Приказивање постова са ознаком Film. Прикажи све постове
Приказивање постова са ознаком Film. Прикажи све постове

субота, 21. март 2026.

Filmska Kritika ::: "The Bear” (1988) Jean-Jacques Annaud

 

Filmska Kritika ::: "The Bear” (1988)  Jean-Jacques Annaud
The Bear” (1988)


🎬 “The Bear” (1988), režija Jean-Jacques Annaud, jedan je od najpoznatijih filmova o prirodi i odnosu čoveka i životinje. Nastao je kao adaptacija romana The Grizzly King (1916) američkog pisca Jamesa Olivera Curwooda i do danas se smatra klasikom filmske avanture.


🐻

  • Režija: Jean-Jacques Annaud (poznat i po filmu The Name of the Rose)
  • Scenario: Gérard Brach, prema romanu Jamesa Olivera Curwooda
  • Produkcija: Claude Berri, Price Entertainment, Renn Productions
  • Lokacije snimanja: Alpe u Francuskoj i Italiji

Film je sniman u prirodnom okruženju, sa pravim medvedima – Bart the Bear i mladunče Youk – što mu daje autentičnost i dokumentaristički ton.


✍️ Priča

Radnja prati medveđe mladunče Youk, koje nakon smrti majke ostaje samo u divljini. Susreće velikog Kodiak medveda Kaar-a, ranjenog od strane lovaca. Iako ga u početku odbija, Kaar prihvata mladunče i između njih se razvija prijateljstvo. Zajedno prolaze kroz iskušenja, dok ih ljudi progone.

👉 Film je istovremeno avantura o preživljavanju i metafora o odnosu čoveka i prirode, naglašavajući empatiju i solidarnost među živim bićima.


🏆 Nagrade i priznanja

  • César Award za najbolju režiju (Francuska)
  • César Award za najbolju montažu
  • Genesis Award za najbolji strani film (SAD)
  • Nominovan za Oskara u kategoriji najbolje montaže zvuka
  • Više od 100 miliona dolara zarade širom sveta

📦 Gde kupiti ili pogledati

Film je dostupan na više platformi:

Platforma Link


🎥 Amazon


The Bear (1988) DVD/Blu-ray (amazon.com in Bing)
📺 Apple TV / iTunes The Bear (1988) streaming
📀 eBay The Bear (1988) kolekcionarska izdanja (ebay.com in Bing)
🌐 IMDb The Bear (1988)

🎞️

“The Bear” je film koji se pamti zbog realističnog prikaza prirode, emocionalne priče o lepoti Života. Za ljubitelje klasičnih avantura, ovo je naslov koji zaslužuje mesto u kolekciji.




***

Posetite: 

📖 Спонтано сагоревање - Себастиан Сава Гор - Nova POETIKA

📖Komplet Knjiga - Sebastian Sava Gor - Nova POETIKA

📖 Poljubac žene zmaja - Dobra Knjiga

📖 Noć slomljenih strela - Sebastian Sava Gor - Dobra Knjiga

📖 Ishod na nišanu - Sebastian Sava Gor - Dobra Knjiga

***

📖Instagram: https://www.instagram.com/sebastianexex/

📖Facebook: https://www.facebook.com/SebastianSavaG/












blog and movies + movies on blog + film * movie + movie odyssey + movie lessons about life + filmska kritika + filmovi za život + movie classics + movie philosophy + movie theology + movie genres + movie survival + movie review blog + books and blog + blog and books + books on blog + book odyssey + book lessons about life + knjige i blog + filozofija + teologija + žanrovi + moja knjiga + moje knjige + savagor knjige + savagor blog + literature and movies + literature odyssey + literature lessons about life + Spontano Sagorevanje + Krug Trojke + Poljubac žene zmaja + Noć slomljenih strela + zbirke priča + poezija + apofaktički roman + savagor autor + savagor književnost + contemporary prose + experimental narrative + Serbian literature + avant-garde aesthetics + kratki filmovi + Ex Ex muzika + digitalni identitet + minimalistički dizajn + autorski blog + filmska kritika savagor + književna kritika savagor + filmovi i knjige zajedno + odyssey of art + lessons about life through art



понедељак, 8. децембар 2025.

Filmska kritika: Varljivo leto 68' / The Elusive Summer of '68 (1984) Movies-Film

 

Varljivo leto 68' (1984)



Filmska kritika: Varljivo leto 68' / The Elusive Summer of '68 (1984) Movies-Film


🎥'Varljivo leto '68'' je jugoslovenski film iz 1984. godine, komična priča reditelja Gorana Paskaljevića i scenariste Gordana Mihića. Radnja prati maturanta Petra, kojeg više zanimaju žene nego studentski protesti 1968. godine.



🎬
Ovo je urnebesna i legendarna komedija sa ovih prostora. Drama i romantika, smeštena u idiličnu, patrijarhalnu provinciju...

Jugoslovenska kinoteka proglasila ga je 2016. godine za kulturno dobro od velikog značaja.
Televizijska serija: U isto vreme je snimljena i istoimena televizijska serija, koja je emitovana 1985. godine.

Slavko Štimac tumači glavnu ulogu, maturanta Petra, koji je fokusiran na pronalaženje ''žene svog života''.
Danilo Bata Stojković glumi Petrovog oca, strogog sudiju čiji se patrijarhalni svet raspada kada gleda upravo svog najstarijeg sina...
Mija Aleksić tumači dedu, a Mira Banjac majku.
U filmu glume i Sanja Vejnović, Ivana Mihić i Neda Arnerić.

Priča prati Petra, maturanta koji više razmišlja o devojkama nego o pripremama za fakultet. Zaljubljuje se u nekoliko žena, uključujući udate gospođe, profesorku, stidljive vršnjakinje i pekarku, što ga dovodi u brojne komične situacije. U isto vreme, njegov otac, pokušava da održi patrijarhalne vrednosti; koje su uzdrmane modernim idejama...
🎬
Film je osvojio više nagrada, uključujući:
Gran pri na festivalu u Bastiji.
Gran pri i nagradu publike na festivalu u Orleanu.

Varljivo leto 68 (1984) Ceo film




ПРЕДСТАВЉА:

СПОНТАНО САГОРЕВАЊЕ




Спонтано сагоревање



Из предговора:

"...У 72 приче, колико се сакупило у три дела ове зирке, дато је можда једно од најтурбулентнијих путовања у човекову подсвест у последње време у домаћој књижевности..." - Јелена Дилбер



NOĆ SLOMLJENIH STRELA




Iz Predgovora:

"...MEGALOPOLIS III

Mister anonimus, stanovnik velegrada, ponovo medju nama – kratke priče”Noć slomljenih strela” Sebastijana Sava Gor-a

 

Anarhizam se danas modernizovao a urbani buntovnik konformizovao. Svetska revolucija nije uspela, ostalo nam je da sami vodimo svoje bitke a ostao nam je i andergaund (underground). Pred nama je jedan  andergraund opredeljen mlađi beogradski pesnik, rok muzičar i pisac, Sebastijan Sava Gor, koji nam u ovoj svojoj seriji kratkih priča pripoveda o urbanizovanim ambijentima Megalopolisa III, megalopolisa nužnosti, za razliku od futurističko-tehnicističkog Megalopolisa I, megalopolisa želje – Metropolisa, Frica Langa (Fritz Lang, 1890-1976), nikad ne ostvarenog, i Megalopolisa II - tepih-urbanizacije iz šezdesetih godina prošlog veka koja je obećavala “posao i stan za svakog”, ali neuspešno, što se kasnije uspostavilo i kao utopija. Andergraund je ovde važan kao jedini nastavak ideja o Svetskoj /modernoj/ revoluciji, nastalih na zdravoj osnovi Spenserovog  konzervativnog anarhizma (Herbert Spencer 1820 –1903) sa krilaticom: “The Man versus the State / Čovek protiv države/”,  a koji  se takođe nikad nije realizovao kao “naivan”. Dok su se u medjuvremenu pojavile ideje o globalizaciji sveta i društvu bez države, ovaj umetnički pravac, mada naizgled globalistički, zapravo je jedini ostao anarho-podrivački  i ima za krajnji cilj da podrije sve društvene sisteme, aparature i establišmente, bilo koje vrste, pošto ih smatra za prodate i pokvarene..." 


***

Review of the book – Sebastian Sava Gor: “The Night of Broken Arrows”, Belgrade, 2014

This collection of short stories explores the figure of the urban man today. The text analyzes contemporary urban existence and shows that, in these stories, the modern urban man is quite different from the one found in Megalopolis I / Metropolis by Fritz Lang — the megalopolis of desires — as well as from the urban man of Megalopolis II, marked by mass urbanization since the 1960s, an urbanization of disappointment.

The conclusion is that today we live in a Megapolis with a cult of fun and games, and that the writer stands in opposition to it — fighting for more nature and a more natural way of life: within oneself, in everyday life, and in love.

Free PDF - MEGALOPOLIS III Jadranka Ahlgren


ISHOD NA NIŠANU


SHOD NA NIŠANU (Zbirka Poezije) | Dobra Knjiga |  | poetry.  poezija. zbirka poezije. poésie. a collection of poetry. un recueil de poésie


Iz Predgovora:


„...da je na Zemlji sve racionalno, ništa se ne bi ni događalo...“

Fjodor Mihajlovič Dostojevski

Objektivna neracionalizacija je postala opšta pojava i u tom smislu egzistencija je ugrožena.

Tražeći, kao hodajući kroz mrak, autor uspeva da iracionalno, nadrealno, podsvesno, lično i kolektivno nesvesno, osvetli i da kroz sopstvenu prizmu, realizuje specifičnu i novu lingvističku formu, nov, literarni stil, kojim nam. predstavlja zbirku poezije, tako otvoreno slikovitu, bez poređenja, koketiranja, sa bilo kakvim

autoritetima, koja postavlja jako bitna pitanja, prvenstveno pitanja koja se tiču naše zajedničke egzistencje.

Na veoma jedinstven i snažno poetičan način, Sebastian Sava Gor uspeva da pretvari nadrealno u egzizstencijalno.

*



zbirka Kratkih Priča. кратка прича. kratka priča. short story. histoire courte. књижевност. литература




недеља, 12. јануар 2025.

Острво (Остров) / The Island (2006) - Movies. Film (srpski titl)




Režija: Pavel Lungin
Scenario: Dmitriy Sobolev
Uloge: Pyotr Mamonov, Viktor Sukhorukov, Dmitriy Dyuzhev

"Ostrvo" (2006) Pavela Lungina

Pavel Lunginov film „Ostrvo“ (Остров) iz 2006. godine jedno je od najvažnijih filmskih ostvarenja savremene ruske kinematografije, kako zbog svoje tematske dubine, tako i zbog duhovne dimenzije koja prevazilazi tipične granice filmskog izraza. Film kombinuje teološke, moralne i psihološke motive, stvarajući delo koje je istovremeno kontemplativno, emotivno i univerzalno.


Radnja filma smeštena je na dalekom, izolovanom ostrvu na Severu Rusije, gde grupa monaha živi u pravoslavnom manastiru. Glavni junak, otac Anatolij (maestralno odigran od strane Petra Mamonova), nekadašnji mornar, nosi teret strašnog greha iz mladosti – ubistva koje je počinio tokom Drugog svetskog rata kako bi spasao sopstveni život. Kroz priču pratimo njegov asketski način života i unutrašnju borbu sa krivicom, dok pomaže ljudima koji dolaze na ostrvo tražeći utehu, čuda i duhovni savet.

Film istražuje iskustva pokajanja, isceljenja i pročišćenja, a duboko se oslanja na pravoslavno shvatanje života i smrti, greha i iskupljenja, svetosti i smirenja.


Srce filma leži u Anatolijevom unutrašnjem konfliktu. Njegova krivica ga izjedaju decenijama, a ceo njegov asketski život prožet je pokušajem da se oslobodi tereta prošlosti. U pravoslavlju, pokajanje nije samo osećaj kajanja već aktivan proces preobražaja i traženja milosti kroz Hrista. Otac Anatolij simbolizuje grešnog čoveka koji kroz patnju postaje svetac – proces koji je paradoksalan i često neshvatljiv spoljnjem svetu.


Anatolijev nekonvencionalan način ophođenja prema monasima i posetiocima često izaziva nerazumevanje. Njegovo ponašanje, na prvi pogled ekscentrično, oslanja se na princip "Božje ludosti" (1. Korinćanima 1:27). U ruskoj pravoslavnoj tradiciji "jurodivost" (ludost radi Hrista) je često viđena kao znak svetosti – proročkog svedočenja o istini. Anatolijeva neposrednost i oštre, ponekad brutalne reči zapravo su duhovni skalpel koji seče ljudsku gordost i samozavaravanje.

Okruženje filma – hladni pejzaži ruskog severa – metafora su za čovekovu unutrašnju pustoš i potragu za smirenjem. Izolacija manastira na ostrvu odražava asketski princip udaljavanja od sveta kako bi se pronašla unutrašnja sloboda. Film koristi prirodu kao još jedan lik, surov, ali i prelep, što podseća na svetost Božje tvorevine.


Kroz film, Anatolij se suočava sa sopstvenom smrću kao neminovnošću i činom oslobođenja. Njegova smirenost u poslednjim trenucima odražava pravoslavno shvatanje smrti ne kao kraja, već kao prelaska u večno zajedništvo sa Bogom.








понедељак, 22. јул 2024.

Svetlost i Tama - O Linčovoj Triologiji: Izgubljeni Autoput, Vožnja Mulholandom, Carstvo Inland :::: Light and Dark - About the Lynch Trilogy: Lost Highway, Mulholland Drive, Inland Empire - Best Movies Ever

 


Svetlost i Tama - O Linčovoj Triologiji: Izgubljeni Autoput, Vožnja Mulholandom, Carstvo Inland


David Lynch, jedan od najintrigantnijih i najenigmatičnijih režisera modernog doba, stvorio je trilogiju koja duboko istražuje teme identiteta, ličnosti i dualnosti - svetlosti i tame. Filmove "Izgubljeni Autoput" (Lost Highway, 1997), "Vožnja Mulhollandom" (Mulholland Drive, 2001) i "Carstvo Inlanda" (Inland Empire, 2006) sa prepoznatljivom i autentičnom "linč" naracijom, izraženom simbolikom i posebno sa intenzivnom atmosferom, on se izdiže iznad konvencionalnih filmskih formi.


"Izgubljeni Autoput" otvara trilogiju istražujući teme fragmentacije identiteta i realnosti. Fred Madison, protagonista filma, suočava se sa sopstvenim demonskim silama koje se manifestuju kroz promenu identiteta u Petea Daytona. Kroz narativni okvir, Lynch koristi koncepte dualnosti i dualnog identiteta kako bi istražio pitanje ko smo zaista i šta znači biti zarobljen u sopstvenom umu.

Fredova transformacija može se tumačiti kao npr. putovanje duše kroz "čistilište" (pojam se pojavljuje gotovo isključivo u rimokatolicizmu), gde se suočava sa sopstvenim grehovima i krivicom. Fragmentacija identiteta odražava duhovnu rastrzanost između svetlosti i tame, gde Fred pokušava da pobegne od svoje mračne prošlosti. Kamera i montaža dodatno pojačavaju ovu temu, stvarajući osećaj dezorijentacije i klaustrofobije, što ukazuje na zarobljenost u sopstvenoj unutrašnjoj tami.

Film takođe istražuje metafizičke aspekte stvarnosti. Granice između stvarnog i imaginarnog su zamagljene, što sugeriše da naš identitet nije fiksiran, već fluidan i podložan promenama pod uticajem unutrašnjih i spoljašnjih sila. Lynch koristi ovaj koncept kako bi ukazao na dublje duhovne istine o prirodi ljudske egzistencije.


Vožnja Mulhollandom" se bavi snovima, željama i iluzijama identiteta. Betty Elms, živi život pun nade i optimizma, ali se njen san polako pretvara u noćnu moru kada se suočava sa stvarnošću Diane Selwyn. Lynch ovde koristi san kao metaforu za bežanje od stvarnosti i pokušaj redefinisanja sopstvenog identiteta. Brzo se suočavamo sa alegorija pada i iskupljenja. Bettyin san predstavlja rajsku iluziju, dok je stvarnost pakao suočavanja sa sopstvenim slabostima i grehovima. Lynch koristi svetlost i tamu kako bi vizualno prikazao ovu borbu. Svetlost Mulholland Drive-a simbolizuje lažnu nadu i prividnu sigurnost, dok tama otkriva pravu prirodu ličnosti i moralni pad. Metafizički posmatrano, film istražuje ideju da su snovi i stvarnost isprepleteni, te da naši unutrašnji svetovi oblikuju našu percepciju stvarnosti. Lynch koristi ovu dinamiku kako bi ukazao na kompleksnost ljudske psihe i na način na koji se identitet može oblikovati kroz unutrašnje borbe i snove. Film nas vodi kroz lavirint ljudske svesti, gde se granice između svetlosti i tame, stvarnosti i iluzije neprestano prepliću.


"Inland Empire" je najkompleksniji i najeksperimentalniji film trilogije, istražujući tematske dubine putem fragmentiranog narativa i apstraktne simbolike. Nikki Grace, gubi se u ulozi Suzie, istražujući granice između stvarnog i imaginarnog, između spstva i drugih identiteta. Film se bavi pitanjem šta znači biti stvaran i kako se identitet oblikuje kroz umetnički proces. Kao duhovno putovanje kroz limbo (takođe vezano za rimo-katoličku "viziju" putovanja duše), mesto neizvesnosti i prelaznih stanja. Nikki/Suzie prolazi kroz bol i iskušenja, tražeći pročišćenje i istinu. Lynch koristi simboliku lavirinta kako bi prikazao kompleksnost duše, gde svaki korak napred predstavlja suočavanje sa unutrašnjim demonima i prelazak ka svetlosti. 


Naša stvarnost i identitet su nekada konstruisani kroz narative koje sami stvaramo. Ova triologija je kompleksna "studija", pitanja "fluidnih identiteta" i samim tim i nestablih i neostvarenih ličnosti. Jedni su u potpunom mraku, drugi na putu ka samoupoznavanju, otkrivanju novih dimenzija stvarnosti i istine.


Sva tri filma u trilogiji istražuju pitanje ličnosnosti kroz različite narativne i vizualne pristupe. Sve individue se suočavaju sa fragmentacijom sopstvene ličnosti, pokušavajući da pronađu smisao i kontinuitet u svetu prepunom haosa i iluzija. Svetlost i tama, koje su centralne teme u ovim filmovima, simbolizuju borbu između dobra i zla, između iluzije i stvarnosti. To je poznat Lynch-ov "tunel ka svetlosti", gde svaki korak napred predstavlja duhovni rast i otkrivanje istine.


David Lynch stvara svetove u kojima se realnost i snovi prepliću, istražujući dubine ljudske psihe i duhovnosti. "Izgubljeni Autoput", "Vožnja Mulhollandom" i "Carstvo Invalda" su filmovi koji zahtevaju od gledaoca da se suoči i sa sopstvenim demonima...  



***







Light and Darkness - David Lynch


David Lynch, one of the most intriguing and enigmatic directors of the modern age, created a trilogy that deeply explores the themes of identity, personality, and duality - light and dark. The films "Lost Highway" (Lost Highway, 1997), "Mulholland Drive" (Mulholland Drive, 2001), and "Inland Empire" (2006) with a recognizable and authentic "lynch" narrative, expressed symbolism and especially with an intense atmosphere, he rises above conventional film forms.


"Lost Highway" opens the trilogy by exploring the themes of fragmentation of identity and reality. Fred Madison, the film's protagonist, faces his own demonic powers that manifest themselves through a change of identity into Pete Dayton. Through a narrative framework, Lynch uses the concepts of duality and dual identity to explore the question of who we really are and what it means to be trapped in our own minds.


Fred's transformation can be interpreted as, for example, the soul's journey through "purgatory" (the term appears almost exclusively in Roman Catholicism), where he is confronted with his own sins and guilt. Fragmentation of identity reflects the spiritual torn between light and darkness, where Fred tries to escape from his dark past. The camera and editing further reinforce this theme, creating a sense of disorientation and claustrophobia, which suggests being trapped in one's own inner darkness.


The film also explores the metaphysical aspects of reality. The boundaries between the real and the imaginary are blurred, which suggests that our identity is not fixed, but fluid and subject to change under the influence of internal and external forces. Lynch uses this concept to point to deeper spiritual truths about the nature of human existence.


"Mulholland Drive" deals with dreams, desires, and illusions of identity. Betty Elms lives a life full of hope and optimism, but her dream slowly turns into a nightmare when she faces the reality of Diana Selwyn. Here, Lynch uses a dream as a metaphor for running away from reality and trying to redefine one's identity. We are quickly confronted with allegories of fall and redemption. Betty's dream represents a heavenly illusion, while reality is a hell of facing one's own weaknesses and sins. Lynch uses light and dark to visually depict this struggle. The lightness of Mulholland Drive symbolizes false hope and apparent security, while the darkness reveals the true nature of personality and moral decline. From a metaphysical point of view, the film explores the idea that dreams and reality are intertwined and that our inner worlds shape our perception of reality. Lynch uses this dynamic to point to the complexity of the human psyche and the way identity can be shaped through inner struggles and dreams. The film takes us through the labyrinth of human consciousness, where the boundaries between light and darkness, reality and illusion are constantly intertwined.


"Inland Empire" is the trilogy's most complex and experimental film, exploring thematic depths through a fragmented narrative and abstract symbolism. Nikki Grace loses herself in the role of Suzie, exploring the boundaries between real and imaginary, between self and other identities. The film deals with what it means to be real and how identity is shaped through the artistic process. It is a spiritual journey through limbo (also related to the Roman Catholic "vision" of the journey of the soul), a place of uncertainty and transitional states. Nikki/Suzie goes through pain and trials, seeking purification and truth. Lynch uses the symbolism of the labyrinth to show the complexity of the soul, where each step forward represents a confrontation with inner demons and a transition to the light.

Our reality and identity are once constructed through the narratives we create ourselves. This trilogy is a complex "study", of the question of "fluid identities" and therefore unstable and unrealized personalities. Some are in complete darkness, and others are on the way to self-knowledge, discovering new dimensions of reality and truth.

All three films in the trilogy explore the issue of personality through different narrative and visual approaches. All individuals face the fragmentation of their own personality, trying to find meaning and continuity in a world full of chaos and illusions. Light and darkness, which are central themes in these films, symbolize the struggle between good and evil, between illusion and reality. This is Lynch's famous "tunnel to the light", where each step forward represents spiritual growth and the discovery of truth.

David Lynch creates worlds in which reality and dreams intertwine, exploring the depths of the human psyche and spirituality. "Lost Highway", "Mulholland Drive" and "Empire of the Invalda" are films that require the viewer to face their own demons...

Featured Post

Sebastian Sava Gor: O Dostojevskom: "Život kao roman - roman kao ispovest"

  ФЈОДОР МИХАЈЛОВИЧ ДОСТОЈЕВСКИ: ЖИВОТ КАО РОМАН, РОМАН КАО ИСПОВЕСТ Фјодор Михајлович Достојевски (1821–1881) је један од „најгенија...